вызванную условностью и, следовательно, присущую всякому тексту, следует отличать от деформации как следствия фантастики. (. ) Фантастика реализуется в тексте как нарушение принятой в нем нормыйй условности»¹. Ясно, что прежде, чем нарушать принятую в тексте норму условности, ее нужно создать. В общелитературной фантастике и создание нормы условности, и мера ее нарушения (например, в «Пиковой даме») определяется творческой индивидуальностью писателя (который при этом, естественно, учитывает представления эпохи), в жанрово-обусловленной задается самой жанровой традицией. Поэтому установка на вымысел «первичный,основной признак сказки как жанра»², и научной фантастики - тоже.

В фольклорной волшебной сказке был вполне отработан и сам механизм создания фантастического. Он связан с резким противопоставлением точек зрения героев и слушателей асказки на возможность-невозможность фантастического мира. Мир сказки может быть назван чудесным только с точки зрения слушателя, с точки зрения героя, как уже давно замечено в фольклористике, «элемент чудесного в сказке составляет обычное, никого не удивляющее явление»³. Современный исследователь подчеркивает,что мир «при взгляде на него

33

«изнутри» (как бы глазами героя) оказывается совершенно нечудесным» .

Таким образом, точки зрения героев сказки («изнутри») работает на создание иллюзии достоверности (и эта иллюзия усиливается в научной фантастике), а точка зрения слушателей-читателей («снаружи») исходит из установки на вымысел. В этом смысле иллюзия достоверности и вся в целом точка зрения «изнутри» как бы компенсирует отсутствие буквальной веры слушателей в изображаемые события.

Словом, слушатель сказки не верит в реальную возможность изображаемых событий, и его опыт укрепляет его в этой позиции,а герой

¹  Лотман Ю.М. Заметки о структуре художественного текста // Труды по знаковым системам. Т.У. Тарту, 1971, с.286-287.

²  Померанцева Э.В. Русская народная сказка. М.,1963, с.24.

³  Бахтин Н.Н. К вопросу о происхождении сказки //педагогическая мысль, 1918, № 3-4, с.63.