это (топор пошел в дело) в третьей сказке:

Царь Некрещеный Лоб приказывает герою за ночь построить чудесный корабль. Герой печалится, а Василиса Премудрая, уложив героя спать, в полночь вышла на красное крыльцо, «закричала зычным голосом и в минуту сбежались со всех сторон плотники. Принялись топорами постукивать; живо работа кипит! К утру совсем готова! «Молодец! -сказал царь Ивану гостиному сыну. - Поедем теперь кататься» (Аф., № 224).

Действие и в этом случае носит абсолютный волшебный характер (недаром герой, как ему и полагается, спит), но показательно, что совершается оно в форме действия реально-производственного: плотники стучат топорами, работа кипит. Это, хотя и слабым, нераскрытым намеком, но вносит в тот закон причинности, который, по упоминавшимся словам Я. Э. Голосовкера, сводится в сказке просто к свойству волшебного предмета, некое (данное, подчеркнем еще раз, скорее за текстом, нежели в тексте) рациональное добавление, некое приращение причинности: корабль делали плотники, следовательно, он как-то построен, он как-то устроен (механизм)и т. д.

В сказке XX века (уже на излете фольклорной традиции) то, что было спрятано внутри афанасьевских текстов, выходит на поверхность. Так, корабль строится, как в сказке М. М. Коргуева «Шкип», по чертежам героя ¹, чудесный предмет вообще может сломаться:

«Вот, тот самый Зорька-молодец, когда он остался на горе, стал подумывать, как ему с горы спуститься. Бродил, бродил по этой горе и нашел старого орла-самолета, но он был уже весь поржавленный, так что летать на нем опасно. Он там, долго ли, коротко, произвел ремонт, начинает орел летать. Все-таки отремонтировал, спустился благополучно.. ,»².

Поржавленный, требующий ремонта орел-самолет - это волшебный предмет, функция которого, в отличие от традиции, уже не бесконечна, его

¹  О характеристике нововведений М. М. Коргуева см.: Чистов К. В. Русские сказители Карелии. Петрозаводск, 1980. С. 179-210.

²  Русские народные сказки Пудожского края. Петрозаводск, 1982. С. 86.